エグゼクティブサマリー

J.S.ミルは、哲学、歴史学、政治学の分野で著名なイギリスの哲学者である。1859年に発表した『自由について』の第2章は、あらゆる形態の検閲に対する強力な攻撃であり、自由教育における客観性と知的多様性を熱烈に主張するものである。

1. 個人は自分で自由に考えることができなければなりません。"人類から1人を除いたすべての人が1つの意見を持っていて、1人だけ反対の意見を持っていたとしたら、人類はその1人を黙らせることを正当化することはできないだろう。"
2. 特に複雑な問題については、議論や討論は真実を追求するための不可欠な手段であり、そのような論争に耐えることができる意見をより信頼することができる。「自分の意見に反論したり反証したりする完全な自由は、行動の目的のためにその意見を真実と仮定することを正当化する条件そのものである」。
3. その結果、ある人がある意見をより強く信じたり、自分を専門家だと思ったりできるのは、「異論や困難を避ける代わりに探し求め、どの方面からもそのテーマに投げかけられる光を遮断してきた」程度までである。そして、「その人は、自分の判断が、同じような過程を経ていないいかなる人、あるいはいかなる集団の判断よりも優れていると考える権利がある」のです。
4. どんな複雑な問題でも、幼い心を訓練するには、一連の真理を述べて記憶させるだけでは不十分で、単に真理とその根拠を述べるだけでも不十分です。また、反対意見とその論拠に触れさせなければならない。 「自分の言い分しか知らない者は、そのことをほとんど知らない。彼の理由は優れているかもしれないし、誰もそれに反論することができなかったかもしれない。しかし、反対側の理由も同様に反論できず、それが何であるかさえ知らないのであれば、どちらの意見も支持する根拠はない。"
5. ミルはさらに、教育機関は多様な意見を持つ教師を雇うべきだと主張する。なぜなら、学生は「実際にそれを信じ、真剣にそれを守り、そのために最大限の努力をする人から、それらを聞くことができなければならない。彼は、それらを最ももっともらしく説得力のある形で知らなければならない。"
6. そのため、教師や教授の意見が統一されている学校や大学では、知的に満足し、自分たちが信じている真実、半真実、虚偽の組み合わせを永続させるだけで、自分たちや学生にとって不利益になる。"教師も学習者も、戦場に敵がいなくなると、自分の持ち場で眠りにつく。"
7. このような客観的な思考習慣は、過去や現在のアイデアを評価・再評価し、新しいアイデアを生み出し評価することで、科学、政治、哲学などの知的分野で複雑な事柄を進展させるために不可欠です。

J.S.ミルの『自由について』の第1章と第2章はこちらからお読みください。全文はこちらです。2020年、スティーブン・ヒックスによる要約。