Sumário executivo

O filósofo alemão Heidegger é amplamente reconhecido como um grande pensador do século XX. O pensador pós-modernista Michel Foucault disse: “Heidegger sempre foi para mim o filósofo essencial... Todo o meu desenvolvimento filosófico foi determinado pela minha leitura de Heidegger.” Da mesma forma, o pós-modernista Richard Rorty nomeou Heidegger, John Dewey e Ludwig Wittgenstein como os três filósofos mais influentes em seu próprio pensamento.

1. O ensaio de Heidegger foi apresentado pela primeira vez como sua palestra inaugural na Universidade de Freiburg em 1929, onde ele se tornou professor titular. É anterior em quatro anos à chegada ao poder de Adolf Hitler e dos nacional-socialistas, quando Heidegger ingressou formalmente no Partido Nazista. A conexão entre a filosofia e a política de Heidegger é, portanto, uma questão de importância e controvérsia.
2. Tematicamente, seu ensaio parte de: (1) uma caracterização da metafísica que é Aristotélico ontologicamente mas Platônico/místico epistemologicamente, para (2) uma consideração da linguística paradoxos de discutir o Ser e o Nada, o que leva a (3) sua rejeitando ou deixando de lado a razão e a lógica como meio de fazer filosofia, a 4) o uso de emoções como tédio e pavor para acessar O Ser e o Nada, para (5) uma discussão sobre o ser humano/Da-sein como central para esse empreendimento, para (6) um relato do Ser e do Nada que rejeita o relato científico e afirma o Judaico-cristão/hegeliano um e, finalmente, (7) uma discussão sobre as exigências éticas do Ser/Nada sobre nós para sacrifício.
3. Heidegger não é pós-modernista, mas o último passo para o pós-modernismo. Heidegger parece frequentemente usar o truque linguístico por si só e para desacreditar a razão. Esses são os principais precursores, por exemplo, do de Jacques Derrida desconstrução.
4. Ele também identifica seu inimigo como toda a tradição ocidental, que é um precursor do fato de os pós-modernistas deixarem de lado toda a filosofia anterior e, no modo ativista, cantarem “Ei! Não! Western Civ tem que ir!”
5. Heidegger faz emoções—especialmente negativo emoções de ansiedade e medo — especialmente reveladoras. Isso é um precursor das psicologias sombrias de muitos pós-modernistas e de seu foco no perturbado, marginalizado e bizarro.
6. Mesmo assim, Heidegger é fazendo metafísica—falando de um verdade lá fora que devemos procurar ou deixar que nos encontrem — enquanto os pós-modernistas são antirrealistas, sustentando que é insignificantes falar de verdades que existem ou de uma linguagem que possa capturá-las.
7. E Heidegger fala do fundo a verdade de ser tão misterioso, mas, em última análise, potente, enquanto para a maioria dos pós-modernistas tudo é superfície ou desmascarado tão superficial.

Leia “O que é metafísica?”, de Heidegger aqui. Veja o CyberSeminar discussão sobre Heidegger aqui. Resumo de Stephen Hicks, 2020.

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Veja a seguir

1. A destruição da ciência por Thomas Kuhn
2. Jordan B. Peterson entrevista Stephen Hicks, “Pós-modernismo: história e diagnóstico”
3. História da sexualidade de Michel Foucault