ホームアイン・ランドとマーガレット・サンガー-Say What?教育アトラス大学
該当する項目はありません。
アイン・ランドとマーガレット・サンガー-Say What?

アイン・ランドとマーガレット・サンガー-Say What?

3分
|
2016年4月8日(金
アイン・ランド マーガレット・サンガー pjmedia

PJMediaのJohn Ellisによる最近の記事、Take the Quiz:誰が言ったか.マーガレット・サンガーとアイン・ランドのどちらが言ったか?Ellisは16の引用を提示し、どの女性が出典かを答えるという課題を出している。サンガーは、女性が避妊具を使用し、中絶する権利を求める活動家であり、家族計画連盟の創設者である。ランドは、『アトラス・シュラグド』などを著し、「目的論」の哲学を展開した個人主義の哲学者です。

では、クイズのポイントは何でしょうか?エリスはこのように設定する。

一方の女性(サンガー)は、家族計画連盟と全米の進歩主義者のためのリベラルな倫理の守護神であり、もう一方の女性(ランド)は、ラッシュ・リンボー、アン・コールター、そしてティーパーティを自認する多くの人々の思想的寵児である...。両者のイデオロギーが正反対であることを考えれば、どちらの女性が何を言ったかを判断するのは簡単なはずです。というわけで、以下にクイズ形式でご紹介します。

サンガーはリベラルの象徴であり、ランドは保守の象徴である(彼女は保守を非難したが)。それでも、要点は?あなたの推測は、私の推測と同じです。私はエリスにメールで説明を求めたが、返事はなかった。自力で質問を見てみよう。

引用のうち4つ(1、2、3、14)は中絶に関するものである。サンガーもランドも、女性には選ぶ権利があるはずだと考えていた。ランドのその権利の信念は、保守派にショックを与えるものなのでしょうか?それはかなり古い話だ。

このクイズで本当に印象的なのは、サンガーが優生学的な考え方を表明している発言の多さです。優生学は、20世紀初頭の進歩的、すなわちリベラルな運動である。社会ダーウィニズムの左翼的な形態で、「劣った」人種や能力の低下した人々は、「不適格者を排除するために人種を助ける」ために、生殖を阻止すべきだとした(Sanger, #12)。優生学は醜い運動であり、何万人もの人々の強制不妊手術や人種差別の極致である移民法などの醜い結果をもたらした。

ランドと何か関係があるのでしょうか?クイズの中に、「子どもは知恵遅れに触れてはいけない」という趣旨の#8があります。私はそうは思いません。それは状況の問題であり、子供たちの最高の自己を実現するための探求心を減退させないという彼女の懸念は理解できます。しかし、これは優生学とは何の関係もないことです。優生学は本質的に集団主義であり、人種を価値の単位とし、個人の権利に優先するものです。ランドは、そのような権利を擁護し、人種差別を含むあらゆる形態の集団主義に反対するアーチ個人主義者であった。「人種差別は、集団主義の最も卑しく、粗野な原始的形態である。[人種差別は集団主義の最も粗野で原始的な形態である」(『利己主義の美徳』所収の「人種差別」)。

では、改めて、比較クイズのポイントは何でしょうか?ランドの個人主義とサンガーの集団主義が極端に対立しているにもかかわらず、「エリート主義」というのも意図したリンクなのだろうか。リベラルはエリート主義に反対するはずだが、サンガーは明らかに人種・民族的な理由でそれを支持した。クイズでは(8番以外)ランドのエリート主義を指摘するものはないが、これはよくある非難で、時には彼女が社会的ダーウィニストであったという主張に膨らませることもあるので、この神話に対する反論として、「神話:アイン・ランドはエリート主義者」を紹介しなければならない。

確かに、ランドの思想には誤解が多いので、『アイン・ランドについての神話』という本をお勧めします。エリスさんにもぜひお送りしたいと思います。

エクスプロア

サンガーとランドコンクリートで固められたアメリカ

デイヴィッド・ケリー

著者について

デイヴィッド・ケリー

デイヴィッド・ケリーは、アトラス・ソサエティの創設者である。プロの哲学者、教師、ベストセラー作家であり、25年以上にわたり、客観主義の主要な提唱者である。

David Kelley Ph.D
About the author:
David Kelley Ph.D

David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.

ケリーはプロの哲学者であり、教師であり、作家である。1975年にプリンストン大学で哲学の博士号を取得した後、ヴァッサー大学の哲学科に入り、あらゆるレベルの幅広い講義を担当した。また、ブランダイス大学でも哲学を教え、他のキャンパスでも頻繁に講義を行っている。

ケリーの哲学的著作には、倫理学、認識論、政治学の独創的な著作があり、その多くは客観主義の思想を新たな深みと方向性で発展させている。著書に 五感の証拠を、 認識論で論じたものです。 目的論における真理と寛容目的論運動の問題点に関するもの。 無抵抗の個人主義。博愛の利己的根拠そして 推理の極意論理学入門の教科書として広く利用されている論理学入門』も第5版となりました。

ケリーは、政治や文化に関する幅広いテーマで講演や出版を行っている。社会問題や公共政策に関する記事は、Harpers、The Sciences、Reason、Harvard Business Review、The Freeman、On Principleなどに掲載されています。1980年代には、Barrons Financial and Business Magazineに 、平等主義、移民、最低賃金法、社会保障などの問題について頻繁に執筆した。

彼の著書 A Life of One's Own:個人の権利と福祉国家福祉国家の道徳的前提を批判し、個人の自律性、責任、尊厳を守る私的な選択肢を擁護するものである。1998年、ジョン・ストッセルのABC/TVスペシャル「Greed」に出演し、資本主義の倫理に関する国民的議論を巻き起こした。

客観主義の専門家として国際的に知られ、アイン・ランドとその思想、作品について広く講演を行っている。の映画化ではコンサルタントを務めた。 アトラス・シュラッグドの編集者であり アトラス・シュラッグド小説、映画、哲学.

 

主な作品(一部抜粋)。

"Concepts and Natures:A Commentary onThe Realist Turn(by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no.1, (Summer 2021); 近著のレビューで、概念の存在論と認識論への深掘りが含まれています。

知識の基礎」。目的論的認識論に関する6つの講義。

「存在の優位性」「知覚の認識論」(ジェファーソンスクール、サンディエゴ、1985年7月

「普遍と帰納法」GKRH会議(ダラスとアナーバー)での2つの講義(1989年3月

「懐疑論」ヨーク大学(トロント)、1987年

「自由意志の本質」ポートランド・インスティテュートでの2回の講義(1986年10月

The Party of Modernity, Cato Policy Report, May/June 2003; andNavigator, Nov 2003; プレモダン、モダン(啓蒙主義)、ポストモダンの文化的分裂に関する論文として広く引用されている。

"I Don't Have To"(IOS Journal, Volume 6, Number 1, April 1996) と "I Can and I Will"(The New Individualist, Fall/Winter 2011): 個人として自分の人生をコントロールすることを現実化するためのコンパニオン作品です。

政治哲学
アイン・ランドの思想と影響力