彼女のより良い判断アイン・ランド、セオドア・ドライザー、そしてアメリカ小説の形』第4部アトラス・ソサエティ

第4部-クライドとロベルタ、ソニアとパヴェル

ドライザーが描くように、クライド・グリフィスとロベルタ・オールデンは恋人同士ではなく、むしろ犠牲者である。生物学と社会が二人を謀り、二人とも心も判断力もないため、相反する衝動と衝動が二人を災難へと導く。

クライドとロバータは、クライドがマネージャーを務めるグリフィス・カラー＆シャツ・カンパニーに彼女が出勤してきたことで出会う。彼は彼女を見て、その美貌に反応する。「彼女はとてもきれいでかわいかった」(American Tragedy249)と、ドライサーは語る。この衝動は、ほとんど即座に反対する衝動に取って代わられる。クライドは従兄弟のギルバートの意見を思い出し、ロバータは単なる「働く女」であり、したがって劣等であると反発する。しかし、彼女は、ギルバートが言うように、彼もまた工場で働く少女であり、彼は彼女の上司であった」（『アメリカの悲劇』249）。

ロバータもすぐにクライドを気に入る。彼女は彼を「若く、魅力的で、微笑んでいる」（『アメリカの悲劇』256）と感じるが、世間体を気にし、社会的圧力に敏感でもあるため、あえて彼に近づこうとしない。

彼女は、クライドや彼女より目上の人に興味を示すことは、この国では決してできないだろうと思わせる、さまざまな地元のタブーや制限を意識するようになっていた。というのも、工場で働く女の子たちが、自分たちの正式な上司を目指したり、興味を持ったりすることについては、地元ではタブー視されていたからだ。宗教的で、道徳的で、控えめな女の子はそんなことはしないのだ。(アメリカの悲劇257)

自然主義の宇宙では、個人はお互いを認識することができません。本当の価値観を持たないので、共有する価値観を認識することができない。自分自身を知らないから、他人を認めることができない。したがって、クライドとロバータが出会ったとき、彼らは喜びや欲望を感じることはない。その代わりに、低級な不満を経験する。「ロバータは、クライドに出会って、彼が動いていると想像される優れた世界を感じ取り、彼の人格の魅力に惹かれた後、彼を苦しめている野心と不安のウイルスそのものに捕らわれてしまった」（アメリカの悲劇257）のである。ドライザーが言うように、二人の相性、衝動、社会的条件の組み合わせは、痛ましいほどの羨望と人生への憤りを生み出す。彼女は、彼が持っていると思うものを欲しがっている。彼は、彼女に欠けていると思うものを欲しがる。

しかし、二人ともなかなか行動に移すことができない。彼女は彼にふさわしくないと感じ、彼はグリフィス夫妻にどう思われるかが心配だからだ。二人は仕事中、強迫観念のような、後ろめたい視線を交わしながら過ごす。「彼はもう彼女から目を離すことができず、彼女も彼から目を離すことができなかった。彼はもはや彼女から目を離すことができず、彼女も彼から目を離すことができなかった」（『アメリカの悲劇』262頁）。二人がようやく社会的に出会ったのは、偶然の産物である。二人は7月の日曜日の午後、クラム湖にいることに気づく。

最初から、二人はお互いを利用しあっている。クライドは彼女に対して、「結婚する必要さえなければ、彼女と一緒にいてとても幸せになれることがよくわかった」、つまり、「グリフィス家が属している世界」に嫁ぐという願望を持っていたからだ（『アメリカの悲劇』265）、娯楽以上の本心はない。つまり、彼は彼女をプレースホルダーとして使うことで逃げ出したいと考えているのだ。一方、ロバータは、クライドができるだけ長い間自分に興味を持ち続けることを望んでいる。クライドが彼女を嫌いになったり、彼女に興味を持つことをあきらめたりするかもしれない、それは恐ろしいことだ」（『アメリカの悲劇』267）。

やがて二人は、勤務時間中は工場でこそこそと、勤務終了後は近隣の街で待ち合わせをして、工場関係者に見つからないように過ごすという秘密の関係を持つようになる。二人の関係は、愛情が深まったというわけではなく、天候のせいで、より深刻になっていく。二人がよく行く観光地では、暖かい季節に楽しめる娯楽施設がすべて閉まり、10月の寒い気候がクライドを悩ませ始めたのだ。「これからどうすればいいんだろう？もう行くところもないし、毎晩こうして通りを歩くのもあまり楽しくないだろう」（『アメリカの悲劇』298）。クライドは、下宿先の部屋に自分を訪ねさせるよう、彼女に圧力をかけ始める。ロバータは社会的非難を恐れて、それを拒否する。そして、クライドは彼女と別れる。ロバータは自暴自棄になり、クライドを自分の部屋に連れてくる。

こうして、醜い、互いに搾取しあう性的関係が始まる。"新しい、より親密な接触の形の驚きと喜び、抗議が得られず、気兼ねが克服された！"。両者とも、相手が望んでいることを知りながら、より親密になることに無駄な抵抗をし、結局はそうして屈した日々は、恐怖を体現する熱のような熱望をもって、近づく夜を待ち望んでいた」。どちらも心から楽しんでいるわけではありません。「ロベルタのほうはなんという抵抗感、なんという抗議、クライドのほうはなんという決意、しかし悪意、誘惑、裏切りという意識がないわけではない。しかし、一旦行われたことは、荒々しい痙攣のような快楽が両者を突き動かすのです。そして二人は自尊心を失う。「ロベルタの側では、彼の援助がなければ彼女は無力であるため、何があろうとも彼は彼女を見捨てないだろう（彼女の考えでは、それほど乱暴な親密さの自然な結果が強い）、という趣旨の要求が、このすべての前に、なかったわけではありません。しかし、結婚についての直接的な記述はない」（American Tragedy309）。

同じ頃、クライドは美しく華やかなソンドラ・フィンチリーに夢中になっていた。ソンドラはクライドの金持ちの友人で、ある日の午後、クライドを社交界のパーティに招待するのだが、彼は実際よりも社会的地位が高いと勘違いしていた。しかし、ソンドラはクライドに反抗的な好意を抱き、2人はパーティーやテニスで一緒に過ごすようになる。一方、禁欲的なロバータはクライドが来るのを寂しく待っていたが、クライドは「最も愚かで、偽りなく」彼女を導いていく。.彼は彼女を自分の心の中で、常に最初で最後、そして最も大切な存在とみなしていた。. ."(アメリカの悲劇375)。

数週間後、ロバータは妊娠し、クライドは非常に気落ちする。彼は、妊娠中の工場娘ではなく、結婚したいのだ。そして、ソンドラ・フィンチリーとの結婚が現実的な可能性だと自分を納得させた。正直者ではないクライドは、ロバータと交渉し始める。もう1ヶ月待つように言う。そして、胎児を排出するための薬を手に入れるため、薬剤師を回ると言い出す。その後、中絶してくれる医者が見つかれば、中絶費用を出すと言い出した。(最後に、もし彼女が遠くへ行き、二人のことを誰も知らないところで暮らすなら、子供を養うことを提案する。

ロバータは交渉の末に頑張る。工場での仕事を辞め、実家に帰ってクライドを待つ。金曜日の正午までに電話か手紙で連絡がなければ、私はその日の夜にリュクルグスに行き、あなたが私をどう扱ったかを世間に知らしめることになります。私はもう1時間も待つことはできないし、苦しむつもりもない。. .私の全人生が台無しになったのだから、あなたにも多少なりとも責任があるだろうが、私が完全に悪いとは思えない」（アメリカの悲劇488-89）。

クライドはすでにロベルタの殺害を考えていたが、それ以外に苦境を脱する方法が見つからなかった。今、彼は素早く行動しなければならない。クライドはロバータを騙して、ハネムーンのような旅行に誘い、ロバータはクライドがついに自分と結婚することを諦めたと信じる。しかし、クライドは別の計画を立てていた。彼は小さなボートを借り、彼女をビッグ・ビターン湖の真ん中に漕ぎ出すと、カメラで彼女の頭を強く叩き、水に落ちた彼女を気絶させる。そして、彼女が溺れている間に、彼は泳ぎ去る。ソンドラは彼を待ち望んでおり、彼は期待を裏切りたくないのだ。

この物語について、私は軽率であってほしかった。皮肉で、嫌味で、ドライサーの善意をもてあそんでいるのであればいいのですが。しかし、事実は変わらない。クライドは『アメリカの悲劇』の悲劇の主人公であり、ドライサーはクライドの味方なのだ。"かわいそうな子だ！"ドライザーはクライドについて、"What a shame!" と発言している。(Swanberg315に引用)。最終的に、ドライザーによれば、クライドはロバータではなく、被害者であった。彼は生物学の犠牲者であり、「自分の中の非常に強い衝動と欲望は、とてもとても克服できない」（American Tragedy 825）のであった。彼は怒りと憤りの犠牲者であり、「彼がやりたくないことを無理やりやらせようとする彼女の決意のせいだ（アメリカの悲劇833-34）」。そして彼は、彼女の理不尽な道徳的要求の犠牲者であった。"彼は心の中で、みんなが思っているほど自分は罪深くないという思いがあった。結局のところ、彼らはロベルタに、自分と結婚し、それによって自分の全人生を台無しにするという決意で、彼のように拷問を受けたわけではなかった」（『アメリカの悲劇』839）。

クライドとロベルタの悲惨な関係に対する『われら生者』の傍証は、キラとレオではなく、同志ソニアとパヴェルである。興味深いことに、同志ソニアは誘惑者であり殺人者であるのに対し、パベルはプレースホルダーであり、新しいロベルタである。この逆転劇は、ジェンダー・ベンディングではない。アイン・ランドは性別の役割分担を早とちりすることはなかった。この逆転は、哲学的なものである。アイン・ランドは、クライドのような人物を男だと思うことができなかったのだろう。彼女は、クライド・グリフィスのような人物を旗手にするには、あまりにも人間を高く評価していたのです。さらに、彼女はクライドのような人物を女性として描く気にもなれなかった。ソニア同志はそのどちらでもない。彼女は冷酷で権力を求める政治家であり、伝統的に男性でも女性でもないだけでなく、人間的でもない。同様に、パヴェルも男でも女でもなく、下っ端である。ロベルタがクライドに出し抜かれたように、彼は弱く、ソニアに簡単に手玉に取られる。

ランドはソニアについて、この不確定性を強調している。「その若い女性は肩幅が広く、男性的な革ジャンを着ていた。短くてハスキーな脚に、平らで男性的なオックスフォードシューズ。

肩幅が広く、ハスキーで、男性的なジャケットと靴を着用しているものの、男性になりきれていない。髪も目も顔も、ハンサムでも美しくもない。唇は獰猛でありながら弱々しくもある。皮のジャケットのタフさは、フケに嘲笑されている。ソニアは、「胃を震わせ」、大笑いし、鼻の下の汗を手の甲で拭い（WTL 64）、笑い声を上げ（WTL230）、党の支持者たちに囲まれながら「短い腕を振り」、「彼らにキレ」、「群衆をかき分けようと」する（WTL323）姿は不釣り合いに描かれている。彼女は「ただ同志ソニア」と呼ばれることを主張し（WTL60）、それによってロシア語における姓の男性形、女性形を拒否している。彼女は女性ではなく「新しい女性」であり、自分自身を男性とまったく同等ではなく、「有用なキャリアを持ち、古い台所仕事の代わりに、世界の生産的労働に男性と並んで参加する野心」（WTL60）、「皿とおむつの古い奴隷から解放」（WTL63）として捉えている。男性も女性も、今や仕事はただ一つ、「プロレタリア国家に奉仕すること」（WTL61）だけなのです。個人のアイデンティティはなく、ある人間を他の人間と区別するものは何もない。「なぜ、自分には自分の考えを持つ権利があると思うのか？あなたの集団の大多数の考えに対して？"ソニアは問う（WTL324）。

ソニアが硬質であるのとは対照的に、パヴェルは柔らかく、実体がない。ランドは、彼のルックスは色あせ、生気を失っていると語る。「髪を金髪にし、目を青くし、肌を健康にするには、もう少し色が必要だった。彼の青白い唇は、彼の口の暗い穴の枠を作らない。. ."(WTL61)。ソニアと同様、彼は人格を否定している。彼はプロレタリアートの一人であり、同志である。「私たちは、つまらない個人的な野心を高めるためにここにいるのではない」と、彼は赤色技術研究所の仲間の学生たちに言うのである。「私たちは、個人的なキャリアを求めるブルジョワのような、よだれの出るようなエゴイズムを卒業したのです。赤色技術研究所に入学した唯一の目的、目的は、プロレタリア文化建設の前衛として、有能な戦士になるために自分を鍛えることだ！"(WTL 61)。(WTL61)とある。

ランドはさらにパベルをアンドレイ・タガノフとの対比で展開する。アンドレイは男である。パヴェルはそうではない、と彼女は明言する。例えば、子供の頃、アンドレイは工場に働きに行った。パヴェルは自分のために「香水入り石鹸」を盗んだ（WTL100）。青年になったアンドレイは共産党に入党し、レーニンからのメッセージを工場の労働者に密輸するために、危険を冒して密かに働いていた。パベルは紳士服店で働き、「ハンカチにオーデコロンをつけていた」（WTL 101）。1917年2月、アンドレイがペトログラードの街頭で革命のために戦っているとき、パーヴェルは「風邪をひいて家にいた」（WTL102）ものの、共産党が成功しそうになると、党に入った。1920年、アンドレイはメリトポリの戦いで、革命の名の下に白軍と赤軍の講和を仲介し、命を賭けた。彼は胸を撃たれた。戦いに勝利すると、パーヴェルは傍観者から駆けつけて握手を求めた（WTL101-102）。

パベルとソニアは、官僚としての職務を遂行中に出会い、その求婚は出世の連続である。二人とも共産党の幹部で、日々、さまざまな官僚的職務をこなしているが、ソニアの方が熱心である。例えば、ソニアの典型的な一日は、「3時にコムソモールで『NEP戦線における我々の活動』について講義をする」。5時、ラブファック・クラブで『プロレタリアの女性と無学』について講演する。7時-党クラブで『集団の精神』について討論」(WTL141-142)。ある晩、ソニアがパベルを自宅に招き、「9時に寄っていかないか」と言うと、パベルは気さくに断り、「ソニア、古い友人」と呼んで、その場は収まったように見える。性的な緊張や嫉妬、欲望は一切なく、彼女の部屋への招待が集団的な儀礼以外の何ものでもないことがわかる。

しかし、パヴェルは闇市に手を出しており、その繁栄ぶりがソニアの目に留まるようになった。ある夜、パベルはパーティーを開くことにした。闇市で儲けたお金で、気分は「散財」。友人ではなく、党の仲間、つまり「小さな集団、自分たちだけの集団」を招待して、一晩の淫乱な時間を過ごそうと考えた。党の特権を利用して、「本物」のウォッカと、党のエリートだけが食べられる食事を買うことができる。しかし、パベルはソニアを招待することに抵抗があった。党の友人であることは嬉しいが、ソニアは別のものを欲しがっていることが明らかになり、それを実現するために彼に圧力をかけてきたのだ。「ああ、ひどい。あの牛は私を狙っている。1年以上前から。あの牛は私を狙っている。しかし、パベルは自分の足元に気をつけなければならない。ソニアは集団の中で彼より上位に位置し、自由に彼をブラックリストに載せることができる。「気をつけなければならない。同志ソニアの立場上、彼女の気持ちを傷つけたら...。同志ソニアの立場上、彼女の気持ちを傷つけたら...」と友人は彼に警告する。"わかってるよ。地獄だ！"パベルは答える。"2つのプロフューニオンと5つの女性クラブが彼女の小指に巻き付いている。ああ、地獄だ！ああ、わかったよ。彼女に電話しよう」(WTL300)。明らかに、これは牛と牛耳られた場合である。

ソニアはパベルのパーティーで、酔った勢いでパベルを誘惑する。「ソニアはパベルを誘惑し、酔った勢いでパベルを誘惑する。パベルも同意する。「そうなんです。それが厄介なんだ。私はとても偉大な男になるつもりだ。でも、彼らはそれを知らないんだ。誰もそれを知らない。. . .私は非常に強力な男になるつもりだ。私は外国の資本家をネズミのように見せるつもりだ、 .."（WTL303）。ソニアはそれだけを聞けばいいのだ。その後に続くのは、本当にゾッとするようなセックスである。ランドが警告するようなセックスである。欲望や快楽、価値や賞賛とは何の関係もないセックスだ。それは慈悲のセックスですらない。そう、それは手段を選ばないセックスなのだ。これを聞きたくない女性がいるのだろうか。"男には女が必要だ. .賢く、理解力があり、強く、重厚な女性」（WTL304）。彼はソファを試しているように聞こえる。彼がセックスについて考えていることは明らかではありません。しかし、ソニアもセックスのことを考えているわけではありませんから、問題ありません。彼女はお金のことを考えているのだ。彼女はパベルを物置に引き入れ、クローゼットの床でセックスをしながら、パベルは自分の経済的な見通しについてこうこぼすのだ。.まあ、見せてやろうじゃないか。秘密があるんだ ...偉大な秘密だ、ソニア. . .でも君には言えないんだ」（WTL304）。

ランドはソニアを、クライドがそうであったように、社会的クライマーであり、フォーチュンハンターとして確立し、クライドがロバータに対してそうであったように、ソニアがパベルに対して権力のある立場にあることを確立しているが、いくつかの重要な違いがある。心ないクライドが自分のしていることを認めない、あるいはドライザーが主張するように認められなかったのに対し、同志ソニアは自分の目的について何の遠慮も呵責も持っていない。これは恋の駆け引きではありません。彼女はパワーカップルの片割れになり、金持ちになりたいのだ。彼女はすでに権力を持っている。パベルは金を持っているし、党の立場が弱いので、結婚したら彼女がパベルを押し付けるのは簡単である。

数ヶ月後、ソニアはパベルに子供ができたこと、結婚することを告げる。彼は、自分が父親であることを確実に知っているのか、と問う。すると彼女は、"後悔するようなことは言わないでね "と彼を脅す。結婚する前にもう少しキャリアを積む必要があると反論しようとすると、彼女はまた脅す。"Pavelを助けることもできるけど、.."(WTL331)と言った。ソニアは自分の思い通りになり、パワーカップルが出現する。「さて、パヴルーシャ、この世界で遠くに行く準備は万端かい？こんな奥さんがいるんだから ... .."(WTL331)。

結婚し、赤ん坊を授かったソニアは、自分の望むものを手に入れた。私たちの子供は、新しい国家の新しい市民となるのです」と彼女はパベルに言う。「生まれたその日に、パイオニアに登録させるわ」。なぜなら、ソニアは人間ではなく、共産主義者の前でパレードできる「ソビエトの未来への生きた貢献」を語っているのだから。「本当の赤の洗礼式をするんだ。神父は呼ばず、党の同志だけで市民的な儀式を行い、適切なスピーチをするんだ。. . ."(WTL432)と言っている。

パヴェルに関しては、クライドがロベルタを殺したように、ソニアが彼を完全に殺すことはないが、それでも彼は死んだようなものだ。彼が自分の意見を持とうとすると、ソニアは暴力を振るう。彼が、彼女が考えた子供の名前「ニネル」（レーニンの逆バージョン）に疑問を持つと、ソニアは「パヴェル、そんな言葉や無知は許さない！」と叱りつける。彼はその発言を撤回しようとしたが、彼女は脅しをエスカレートさせるだけだった。「あなたは興味がない、それだけよ！私をバカにしないで、パヴェル・シーロフ！私が忘れると思っている自分をバカにしないで！」。そして、彼女はそれを本気にしている。彼女は巨大な力を持ち、それを集合体を通して敵を破壊することができるし、実際にそうしている。彼女は、レオ・コヴァレンスキーが関与しているある取引の結果について怒り、「あなたのコヴァレンスキーが銃殺刑になり、派手な裁判を受けることを願うわ」「ゼノットデルの女性たちが、投機家と貴族に対する抗議のデモを行うように仕向けるわ！」と彼に言う。(WTL432-34)。アイン・ランドが、"プロレタリアートの独裁をお見せします "と書きながら呟く声が聞こえてきそうです。

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