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1948年5月14日のイスラエル建国記念日に、私たちはアイン・ランドに、なぜ経済的に成功し、開放的な社会を持つこのような国家が、近隣諸国から嫌われているのかについての洞察を求めることができるでしょう。
1974年、アイン・ランドは、前年のアラブ・イスラエル戦争後のアメリカの中東政策について質問された。それは、1948年に近代国家イスラエルが成立して以来、4度目の戦争だった。小さな国がその存続のために戦わなければならない4回目の戦争だったのです。
ランドは、アメリカの軍隊を紛争に送り込むことは主張しなかったが、アメリカは "イスラエルに可能な限りの援助を与える "べきであると主張した。彼女は特に、「イスラエルが必要としている援助は技術や軍事兵器であり、彼らはそれらを切実に必要としている。なぜ、私たちがイスラエルを助けなければならないのか？当時、イスラエルは「アラブ人だけでなく、アラブに軍備を送るソビエト・ロシアとも戦っていた」と彼女は説明した。
もちろん、ソ連はその後崩壊している。しかし、ランドの主張はそれだけではなかった。"なぜアラブ人はイスラエルに反対するのか？"と問うたからだ。
ランドは「アラブ人は最も発達していない文化の一つだ」と主張した。「彼らは典型的な遊牧民である。彼らの文化は原始的であり、イスラエルが彼らの大陸における近代科学と文明の唯一の橋頭堡であるため、彼らはイスラエルを恨んでいるのです」。
もちろん、当時のアラブ人の多くは遊牧民ではありませんでした。実際、千年前のバグダッドやカイロは大都市の中心地だった。しかし、より深いポイントは、近代においてアラブ人は、特にヨーロッパから後のイスラエルに移住したユダヤ人と比較して、前近代的な文化や世界観を持っていたということです。そのユダヤ人の多くは世俗主義的な人たちでした。彼らは近代的で科学的な世界観を受け入れていた。開放的で寛容な社会、民主的な制度を好んでいたのです。そのため、近代イスラエルの建国者たちは、ユダヤ人とアラブ人の自由を保障し、宗教を問わない多民族社会を目指したが、文化の衝突はあまりに深かった。
ランドが評価した大きな問題は、「嫉妬」である。1800年代後半からユダヤ人がパレスチナにやってきて、アラブの地主が売ってくれないような質の悪い土地を購入し、彼らの努力と理性の行使によって砂漠に花を咲かせ、テルアビブという近代都市を築いたのを、多くのアラブ人が羨望の眼差しで見ていたのは間違いない。アラブ人の多くは、「あなた方の素晴らしい世界に加わりたい」と言うのではなく、「あなた方を滅ぼしたい」と言ったのです。
40年前、ランドは非常に強い言葉を使いました。文明人が野蛮人と戦っているときは、相手が誰であろうと、文明人を支持するものだ」と言った。イスラエルは、社会主義に傾いた混合経済国です。しかし、あの荒れ果てた砂漠の大陸で産業が発展し、心を使おうとしない野蛮人と戦うという心の力に関しては、文明の未来を考えるなら、政府が何かをするのを待つ必要はない。できる限りのことをするんだ。私は、イスラエルの緊急事態を助けるという公的な目的に貢献したのは、これが初めてだ。
確かに、すべてのアラブ人が野蛮なわけではありません。実際、ランドの発言から40年の間に、エジプトやヨルダンはイスラエルと和平を結びました。現在のエジプトは、モダニズムの国になるべく奮闘している。しかし、もちろん、ISISのようなイスラム主義者の台頭は野蛮としか言いようがない。
善意のすべての個人、特にイスラエルでは、現在の中東の紛争がおぼろげで道徳的に醜い記憶に過ぎなくなる日を待ち望んでいる。しかし、このような喜ばしい状況は、理性、個人主義、自由という啓蒙思想の普及によってのみもたらされるものである。これは、イスラエルやヨーロッパ、アメリカだけの理想ではなく、すべての個人、すべての国、すべての時代の理想である。
エクスプロア
エドワード・ハッジンズ "志、ガザのデストンネル、希望の学校"2016年4月22日の記事です。
エドワード・ハッジンズ "イスラエルの独立とリバタリアンの盲目"2014年5月4日の記事。
David Kelley, “Does Islam Need a Reformation?” April 12, 2011.
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