For our purpose of understanding postmodernism, Richard Rorty’s views are important because he is the leading American postmodernist.....
リチャード・ローティの「客観性か連帯か」は、修辞的な利益のために偽の選択肢を使用するケーススタディである。このエッセイは、まず
My primary assignment in this post is to comment on Jacques Derrida’s lecture “Cogito and the History of Madness.” So, I will begin with...
For Derrida, structuralism is not a 20th century phenomenon but is rather only one instantiation of the history of western metaphysics. At
The following is a summary of Derrida’s thought as presented in Part I, Chapter 1, of his book Of Grammatology. This book is apparently the
ウィル・トーマスのレビュー・エッセイは、この非常に難しいデリダ作品のエッセンスの多くを捉えています。私は特に、デコンに関する彼のコメントを高く評価した。
I was quite impressed with David L. Potts’s review of Foucault, as I was impressed with the criticisms he raised against my own discussion..
The first impulse a reader is likely to have upon starting to read chapter 10 is to close the book in dismay and disgust. The sentences appe
In his outstanding review essay , Roger Donway makes several references to things’ identities being “artificial.” By this he seems to mean
フーコーの全体的な意図を把握することは困難であるにもかかわらず--その理由の一つは、それが目的論と非常に異質であるためであり、またその理由の一つは
この解説は、アトラス・ソサエティが1999年に開催したオンラインセミナー「サイバーセミナー」の一部で、「ポストモダニズムの大陸的起源」と題されています。
私の理解では、フーコーはポストモダニズムの創造者として広く認知されている一人です。彼はヘーゲルやニーチェの影響を受け、そして
ミシェル・フーコーが『セクシュアリティの歴史』で述べたことを正しく解釈するために。HSI, Vintage Books, 1990; 初版はこちら
Postmodern: adj. Of or relating to art, architecture, or literature that reacts against earlier modernist principles, as by reintroducing...
Roger Donway, like Bryan did earlier, tries to read Heidegger’s argument charitably. Roger sees Heidegger’s argument as an attempt to demons
Objectivism holds that each person should be responsible for himself, and be free to live as he judges best. This doesn't preclude charity..
アイン・ランドの『アトラス・シュラッグド』に登場する著名な銀行家に声をかけた影の人物が、「ミダス・マリガン」と言う。
My chief role on this script—as on scripts from previous projects—was to review the script before it was finalized and flag anything
When I was a (much!) younger philosophy student, I used to argue vehemently with people who accepted the then very fashionable doctrine of c
