理想的な目的論者の社会は、個人の自由が最大で、政府の機能が最小であるような社会である。
アイン・ランドは、国民の私生活に「手をつけない」政府の必要性を説きながら、同時に......。
L.H.ロックウェル・ジュニア（ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所創設者・所長）によれば、外部性は、コストと...主観的である可能性があります。
目的論は、法と秩序の維持という基本的な機能を果たす合理的な政府当局の必要性を認めている...。
客観主義では、感情は個人の価値判断の結果であり反映であると考えます。私たちは、出来事、人々、そしてオモテナシに対する感情的な反応をします。
博愛と寛容は、客観主義者の倫理観の一部と考えられているが、その中で明示されているわけではない......。
アイン・ランドは、権利とは「社会的文脈における人間の行動の自由を定義し、是認する道徳的原則」と定義した（『美徳の法則』）。
目的論は、すべての人間関係の基本的な基準はトレーダー原理であると考えます。この原則は、私たちは次のような交流をすべきであるとするものです。
マジックやイリュージョンは、超常現象に見える効果や、論理や自然の法則では不可能と思われる効果を生み出すことを目的とした行為です。
発明はとっくに限界に達しており、これ以上の発展は望めません...。
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