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哲学の歴史

哲学の歴史

David Potts on Derrida's "Of Grammatology"

The following is a summary of Derrida’s thought as presented in Part I, Chapter 1, of his book Of Grammatology. This book is apparently the

2011年2月28日
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デビッド・L・ポッツ
6分
ショーン・クラインの反応

ウィル・トーマスのレビュー・エッセイは、この非常に難しいデリダ作品のエッセンスの多くを捉えています。私は特に、デコンに関する彼のコメントを高く評価した。

2011年2月28日
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ショーン・E・クライン
4分
フーコーに論拠はあるか?

I was quite impressed with David L. Potts’s review of Foucault, as I was impressed with the criticisms he raised against my own discussion..

2011年2月28日
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ブライアン・レジスター
5
Deconstructing Derrida: Review of "Structure, Sign and Discourse in the Human Sciences"

The first impulse a reader is likely to have upon starting to read chapter 10 is to close the book in dismay and disgust. The sentences appe

2011年2月28日
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ミハエル・フラム・コーエン
9分
Artificiality in Heidegger

In his outstanding review essay , Roger Donway makes several references to things’ identities being “artificial.” By this he seems to mean

2011年2月27日
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デビッド・L・ポッツ
5分
Jamie Mellwayの反応

この解説は、アトラス・ソサエティが1999年に開催したオンラインセミナー「サイバーセミナー」の一部で、「ポストモダニズムの大陸的起源」と題されています。

2011年2月27日
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ジェイミー・メルウェイ
2分
フーコーのセクシュアリティ

私の理解では、フーコーはポストモダニズムの創造者として広く認知されている一人です。彼はヘーゲルやニーチェの影響を受け、そして

2011年2月27日
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ウィリアム・デール
10分
フーコーにおける「知」と「力

ミシェル・フーコーが『セクシュアリティの歴史』で述べたことを正しく解釈するために。HSI, Vintage Books, 1990; 初版はこちら

2011年2月27日
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デビッド・L・ポッツ
10分
Heidegger's Attempt to Redeem Metaphysics

この解説は、アトラス・ソサエティが1999年に開催したオンラインセミナー「サイバーセミナー」の一部で、「ポストモダニズムの大陸的起源」と題されています。

Feb 26, 2011
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10分
グリップオンナッシング(Getting Grip on Nothing

I want to lay out what I understand to be the basic structure of the argument, along the way dealing with some misunderstandings to which

Feb 21, 2011
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ブライアン・レジスター
9分
ハイデガーのダーゼイン概念

Bryan suggested that we might find his reading of “What Is Metaphysics?” too Sartrean; I confess I did find it so. I was particularly

Feb 21, 2011
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6分
Logical Positivism vs. Objectivism

Contrary to logical positivism, the cognitive meaning of a statement is not equal to its means of verification. Instead, the meaning of a...

2011年1月26日
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Richard Shedenhelm
3分
Humanism vs. Objectivism

Humanism is the doctrine that there is only the real world, that reason is our means of knowledge, and that human well-being in this life is

2011年1月26日
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2
Liberalism vs. Objectivism

Ayn Rand criticized both the “liberal” Left and the “conservative” Right poles of American politics. She identified both major political

2011年1月26日
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5分
Libertarianism--Is Thomas Fair to Schwartz and Peikoff?

Peter Schartz was not simply referring to the Libertarian party. See his " On Moral Sanctions ," in which he discusses the question "...

2011年1月26日
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2分
実存主義とアイン・ランド

Existentialism is not a very unified school of thought. The main existentialists—Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, and Sartre—disagree

2011年1月25日
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J.レイブリー
6分
客観主義への批判

Ayn Rand was a radical thinker, i.e., one who went to the root of long-standing philosophical problems. She was self-consciously opposed to

2011年1月25日
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2分
ヘドニズム

Question: I would like to know how Objectivism is different from hedonism, at least as far as morality is concerned. They seem very similar

2011年1月25日
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4分
The American Enlightenment's Other Side

The big influences on Hamilton were the economists he read and also the philosophers of natural law and English constitutional law....

Oct 22, 2010
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12分
Thomas Paine's Influence on Ayn Rand

To my knowledge, Ayn Rand came somewhat independently to her own views. She may have imbibed Paine second-hand through such Old-Right

Sep 30, 2010
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2分

私たちは、理性、達成、個人主義、自由の哲学である開かれた客観主義を推進します。