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スティーブン・ヒックス博士は、ロックフォード・カレッジの哲学科長であり、倫理と起業家精神のためのセンターのエグゼクティブ・ディレクターです。ヒックス博士の著書に『 ポストモダニズムの説明』、『ルソーからフーコーまでの懐疑主義と社会主義』などがある。また、DVDドキュメンタリー 「Nietzsche and the Nazis」（ニーチェとナチス）がある。
人間の生活の質の向上に寄与してきた機関の中で、ビジネスは科学、芸術、教育に次ぐ地位を占めています。ビジネスは、前例のないほど多くの個人が自分の人生を経済的にコントロールできるようにする富を生み出しました。また、個人が利用できる商品やサービスの幅を計り知れないほど広げてきました。人種的、性的、宗教的、民族的偏見といった、何世紀も前からある無数の障壁を打ち破ってきました。そして、数え切れないほどの人々が、自分の夢を実現するために、その潜在能力を最大限に発揮するための手段となってきたのです。 つまり、ビジネスは、何百万人もの人々が、豊かで健康的、合理的で刺激的な世界で自分の人生を追求することを可能にする原動力となってきたのです。
しかし、これほどまでに不道徳な疑惑に悩まされた人間の制度は他にない。"企業倫理 "という古いジョークがある。"矛盾しているのでは？"と。
モラリストがビジネスをどう評価するかは、その基本的な道徳観に依存する。ほとんどの道徳哲学は、道徳と実用性は2つの異なるものであるという仮定を含んでいる。古くからの道徳主義者は、道徳の要求とビジネスの実用性の要求が相反するため、ビジネスを非難すると主張するのが一般的である。最近のモラリストは、この二項対立をあまり極端にしない傾向にあり、何が実用的で何が道徳的かを判断するには、2つの異なる思考経路をたどる必要があるとするものだが、道徳と実用が一致するケースも少なくない。
客観主義 は、企業倫理のあらゆる問題について、ユニークな視点を提供しています。
客観主義は 、道徳と実践という従来の二項対立を否定している点でユニークであるため、ビジネス倫理のあらゆる問題に独自の視点を提供している。アイン・ランドの『アトラス・シュラッグド』、『利己主義の美徳』、『資本論』。アイン・ランドの『アトラス・シュラッグド』、『利己主義の美徳』、『資本主義：未知の理想』は、ビジネス実践のさまざまな側面を評価するための幅広い道徳的背景を示す、最も優れた書物である。
企業倫理の主要な問題は、4つの領域に分類することができます。
政府の規制の適切な範囲という問題は、これら4つのカテゴリーにまたがっている。廃棄物処理（「環境」）や道徳的に疑わしい外国（共産中国やイラクなど）への投資などの雑多な問題は、ビジネス倫理の文献でしばしば議論されるが、主に政治理論の問題であり、上記のビジネス倫理のカテゴリーに当てはまらない。
企業倫理の議論において特に重要なのは、反企業的な哲学がビジネスに関する歴史的な議論のほとんどを形成してきたという事実である。例えば、資本主義の歴史は、「貧しい人々から搾取する」ことによって富を得た「強盗男爵」の物語であるという見解が、広く受け入れられてきたのです。
このような神話に対して、いくつかの良書が異議を唱えている。バートン・フォルソム・ジュニアの『強盗男爵の神話』は、19世紀のアメリカの6人のビジネスリーダーを研究したものです。ヴァンダービルト提督、J.J.ヒル、スクラントン家、チャールズ・シュワブ、ジョン・D・ロックフェラー、アンドリュー・メロンである。フォルソムは、「市場起業家」と「政治起業家」、つまり、より良い商品やサービスを安く提供することでお金を稼ぐ人と、政治的な引き立てを利用してお金を獲得する人を決定的に区別し、実際に富を生み出した人々が、政府の援助なしに、多くの場合、政府の巨額の補助金で支援されていたライバルに勝つことでそれを成し遂げたことを明らかにしている。ハイエクの『資本主義と歴史家たち』は、5人の経済史家が資本主義と産業革命の実際の成果を歴史家の説明と比較したエッセイ集である。ジェラルド・ガンダーソン著『創造者の富』は、アメリカの経済史として、起業家が国の発展に果たした重要な役割に焦点を当て、よくまとめられている。
ビジネスの歴史において、組織上の大きな革新のひとつに、会社の発展がある。株式会社は、所有と経営の分離、および所有者の責任を投資額に限定する法的制限という2つの特徴によって、従来の企業組織である個人事業主やパートナーシップと区別されています。所有と経営の分離は、資本はあるが経営に必要なスキルや時間がない人と、経営スキルはあるが資本がない人を結びつけるため、所有者と経営者の双方にとって非常に有益であることが証明されました。また、企業の有限責任によって、資本がどんどん増えていく。資本を提供する人は、経営者の行為に対してのみ、また自分が投資した範囲内でのみ法的責任を負うので、投資意欲が高まるのである。
実際、過去1世紀の間、ビジネスに対する批判の大部分は、企業形態に焦点を当てたものであった。ロバート・ヘッセンの『会社の防衛』は、会社の歴史的、道徳的ルーツについての優れた研究であり、会社に対する主要な批判に対する明確で正確な回答を含んでいる。
企業の成長は、それに対応する金融市場の成長なしにはあり得なかった。例えば、株式市場は、株式の所有者が保有する株式の流動性を合理的に保証することで、必ずしも長期的な投資に関心のない人々の資本を企業に提供することを可能にするものである。また、先物市場は、商品の売り手と買い手が、将来に向けてより正確な計画を立てることができるようにするためのものである。投機家は、流動性を提供し、新しい情報が入手できたときに価格の上昇と下降をスムーズにすることで、貴重な役割を果たしている。
また、投機筋が「紙上の利益」に過ぎないという指摘や、インサイダー取引は部外者に不公平であるという主張、ジャンク債の名にふさわしい疑惑など、金融市場は多くの批判を呼んでいる。
私は、金融市場の機能についての徹底的な理解と、金融市場をめぐる論争についての道徳的な議論を組み合わせた本を、特に知っているわけではない。デビッド・ケリーとジェフ・スコットの『ゲッコー・エコー』は、レバレッジド・バイアウトや「ジャンク」ボンドなど、1980年代の金融革新がいかに富を生み出したかを示しています。フェントン・ベイリー著『Fall from Grace』とダニエル・フィッシェル著『Payback』は、マイケル・ミルケンの悲劇を描いた良書である。ミルケンの道徳的立場を理解する上では弱いが、ジャンク債の巨大な価値と影響を説明し、ビジネスや政府におけるミルケンの反対者たちのしばしば悪意ある恣意的な行動を記録する上では、どちらも非常に優れた本である。
しかし、市場の仕組みを解説した書籍は数多くあり、市場の役割に関する多くの誤解を解くのに役立つ情報が含まれています。
ビジネスの核心は、ビジネスとその顧客との関係である。売り手も買い手も互いに欺くことができるが（例えば、売り手は製品を偽って販売し、顧客は故意に不渡りを出すことができる）、企業と消費者の関係における道徳的問題のほとんどは、広告、交渉におけるはったりや贈賄の使用、価格の設定（例えば、価格操作、「独占的」「熾烈」価格についての懸念）、caveat emptorと製品責任の間の線引きといったより複雑な問題に焦点を当てて議論する。）
自由市場では、雇用者と被雇用者の関係は、双方が納得できる条件での自発的な価値交換である。しかし、企業倫理に関する文献の多くは、従業員は雇用者に比べて本質的に弱い交渉立場にあるとし、政府に対して従業員への特別な便宜を図るよう求めてきたものである。これには、一部の組合に独占的な権力を与えること、女性や少数民族のメンバーに対するアファーマティブ・アクションを推進すること、最低賃金、有給休暇、健康保険などの福利厚生を義務化することなどが含まれます。その他、プライバシー権（例えば、雇用主が従業員の薬物使用を検査する権利があるかどうか）、内部告発者（会社の違法行為を暴露する従業員）の保護方法、セクハラや部下の功績を自分の手柄にする上司などの問題への対処方法などがある。
ロバート・ジャッカル著『モラル・メイズ』。企業経営者の世界』は、いくつかの大企業の内部を調査した、目を見張るような社会学的研究書である。ジャッカルは、企業生活の本質について過度にシニカルな結論を出しているが、封建的思考、裏切り、通常のオフィス政治などの多くの例を含む、しばしば乱れる企業内の世界について多くの優れたデータを提示している。Tibor MachanのCommerce and Moralityは哲学的なアンソロジーで、哲学者や政治学者による、経営、広告、雇用者・従業員関係、アファーマティブ・アクションの道徳的側面について論じたいくつかのしっかりした論文を集めている。
企業倫理のあらゆる問題についてのエッセイを収録した授業用のアンソロジーは数多く存在する。中には、明らかにビジネスに偏った論文を選んでいるものもありますが、ほとんどのアンソロジーは、議論のすべての主要な側面を代表する論文を収録しようと試みています。この点で最も優れているのは、W.マイケル・ホフマンとジェニファー・ミル・ムーアの『ビジネス・エシックス』第1版である。Readings and Cases in Corporate Morality）です。(理論的なエッセイを集めたアンソロジーの補足として有用なのが、現実のケースを集めたものである。Tom BeauchampのCase Studies in Business, Society, and Ethicsは、ビジネスの実践が引き起こすしばしば難しい問題の範囲を表す35の実際のケースを集めた良いコレクションです。経済的な問題については、David R. Hendersonの『The Fortune Encyclopedia of Economics』が優れた入門書です。ビジネスに対する批判の中には、経済的事実に対する無知に基づくものが意外に多い。ヘンダーソンのアンソロジーは、ビジネスと経済のあらゆる問題について、専門家による簡潔でよくできた記事を集めている。
ビジネス倫理の文献の中には、多くのビジネスプロフェッショナルが自分のライフワークに感じている情熱やコミットメントを捉えたものはほとんどなく、ビジネスが詩や歌で祝福されるべきものだという感覚を伝えたものもほとんどない。これは、経営倫理に関するすべての著作の根底にある程度存在する「経営倫理は矛盾している」という姿勢の結果である。このような主流から外れて、ビジネスを成功に導く精神についてより豊かな感覚を与えてくれるのが、ポール・ホーケンの『Growing a Business』とキャメロン・ホーリー『Executive Suite』である。ホーケンの本は、起業家精神について、専門的でなく、哲学的でもない魅力的な説明をしています。
ホーケンは原則的に目的論者ではないが、ビジネスの成功に必要な約束事や特性についての考察は、そのまま的を射ている。ホーリー氏の『エグゼクティブ・スイート』は、倒産寸前の会社を買収し、その分野で巨大企業に育て上げたエネルギッシュでカリスマ的な人物が突然死した後、ある企業の社長の座をめぐって5人の男が争うというフィクションである。社長の座を狙う主要な候補者たちの人物像が巧みに描かれ、企業生活の実際の仕組みや、ビジネスの成功を可能にする人柄の良さについて、優れたセンスを示しています。
本書は、ある分野を目的論的な観点から概観したい個人やディスカッショングループのために作られたスタディガイドのシリーズ「ファウンデーション・イズ・ア」の第3弾です。各スタディガイドは、客観主義の視点を反映した、またはその他の理由で価値のある読書を選び、コメントする専門家によって作成されています。本書や他のスタディガイドで言及されている特定の著作物は、批判的に読む必要があります。
ビブリオグラフィー
フェントン・ベイリー フォール・フロム・グレイスマイケル・ミルケンの知られざる物語。バーチ・レイン、1992年
トム・ボーシャン ビジネス、社会、倫理のケーススタディ、第3版。Prentice Hall, 1993.
バートン・フォルソムJr. The Myth of the Robber Barons:A New Look at the Rise of Big Business in America(Original published asEntrepreneurs vs. The State, 1840-1920.) Reston, Va.: Young America's Foundation, 1987.
ダニエル・フィッシェル ペイバックハーパー・ビジネス社、1995年
ジェラルド・ガンダーソン 富の創造者たち。An Entrepreneurial History of the United States.トルーマン・タレー、1989年
キャメロン・ホーリー エグゼクティブ・スイートボストンデルタ・ダイヤモンド社、1952年
ポウル・ホーケン ビジネスを成長させるNew York:Simon and Schuster, 1987.
フリードリヒ・ハイエク編 資本主義と歴史家たちChicago:シカゴ大学出版局, 1954.
デビッド・R・ヘンダーソン編 フォーチュン・エンサイクロペディア・オブ・エコノミクス。Warner, 1993.
ロバート・ヘッセン 株式会社を擁護するために。カリフォルニア州スタンフォード：フーバー研究所出版局、1979年。
マイケル・W・ホフマン、ジェニファー・ミルズ・ムーア。 Business Ethics:Readings and Cases in Corporate Morality, New York:McGraw-Hill, 1984.
ロバート・ジャッカル モラルの迷路。企業経営者の世界.New York:オックスフォード大学出版局, 1988.
デヴィッド・ケリー、ジェフ・スコット"月光エコー"理由』第24巻第9号、1993年2月。
ティボル・マチャン編 コマースとモラルTotowa, N.J.:Rowman and Littlefield, 1988.
アイン・ランド（Ayn Rand アトラス・シュラッグドNew York:Random House, 1957.
アイン・ランド 資本主義という知られざる理想.New York:New American Library, 1966.
アイン・ランド 利己主義の美徳』。New York:New American Library, 1964.
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