ブルータリズムの再来

監禁者たちは、自分たちが何をしようとしているのか、まったく想像もつかなかったことだろう。紙の上では、彼らの計画はすべてうまくいっているように見えた。人々を隔離する。家に閉じこもってもらう。必要不可欠な労働者だけが出勤すればいい。あとは政府がやってくれる。教会、劇場、スポーツ、バー、学校......すべてが、病気を軽減する人たちによる支配に道を譲らなければならない。

子供たちにコンピューターゲームをさせる。オフィスはZoomで操作できるようにしましょう。ちょっとした休息は誰にも害を与えないし、それにNetflixもある。私たちはこのウイルスから身を隠すことでこのウイルスを倒し、やがてウイルスは飽きて元の場所に戻っていくだろう。モデルビルダーはヒーローになる。私たちは、コンピュータの力が、これまで制御できなかった自然の驚異的な力さえも凌駕することを証明すればよいのです。ウイルスは、私たちの知性、パワー、リソースの前に屈服するだろう。

予想外だったのは、街頭での暴動、銅像の倒壊、分離独立運動、各方面での政治的過激派の台頭、人種対立の煽り、ニヒリズムの蔓延でした。世界中で起きていることは、革命のように感じられます。

明らかな無知と恐怖に基づき、行政の命令で住民を封じ込めたら、もう何も重要ではないというシグナルを送ることになる。真実、永久、正しい、間違っているなどということはない。すべてを取り壊したほうがいい。文字通り、地獄を解き放つのだ。

歴史的な前例はたくさんあるが、あるエピソードに私は長い間興味を引かれていた。それは、第二次世界大戦後のブルータリズム建築の台頭に関するものです。この運動は、建物から装飾を取り除き、美しさを忘れ、過去の美学を捨て、時間性と機能性のみを追求したデザインであった。

ブルータリズムは、大戦後のドイツでバウハウスの後継として始まった運動で、60年代から90年代にかけて米国で建設されたおぞましい政府庁舎を生み出した。コンクリート打ちっぱなしで、まばらで、見るからに恐ろしげな建物です。それは美学を否定する運動でした。建物は占有されるものである、という生の真実を求め、要求したのです。それは「本質的」であるべきで、それ以上ではないのです。

第二次世界大戦後、戦時中に爆撃され、破壊された都市に代わるものは何かということが問題になったが、その最悪の例がドレスデンで、信じられないような破壊に直面した。その最悪の例がドレスデンであり、ドレスデンは信じられないほどの破壊を受けた。しかし、政府は目に見えるものすべてを破壊することができる、神聖なものは何もないという衝撃は、全世代のデザイナーに衝撃を与えたのである。ドイツをはじめ、ヨーロッパ、イギリス、アメリカでは、「建物は爆撃可能であるべきだ」という教訓を得ました。そうすれば、価値のあるものは何も失われないのです。

それは、ブルータリスト派が大きな影響力を持つ原動力となった精神である。中世から20世紀初頭にかけての古い建物の多くは、神学的なものも含めて高い志を持って建てられました。しかし、戦争は、すべてが一時的なものであることを証明しました。本当の意味での真実や神聖なものは何もない。神は死んだ。そうでなければ、数え切れないほどの人々が虐殺されることはなかっただろう。戦後の建築は、戦時中に学んだ現実、つまり、結局は何も重要ではないということを受け入れるべきです。あらゆるものが爆撃される可能性がある。破壊の限りを尽くすものはない。それゆえ、過去は死に、新しいものはすべて消耗品であるべきなのだ。

これはニヒリズムです。絶望の表現である。未来と過去が互いに関係し合うべきという考えに対する叫びです。モニュメントを壊した方がいいかもしれない。建物を燃やせ。街頭で暴動を起こす。そして、論理も合理性も、歴史の教訓も、他者への人道的な配慮さえも、忘れてしまおう。民主的に選ばれた私たちの政府は、明らかに法の支配や共感、道徳を気にせず、謙虚さを欠いています。では、なぜ私たちは同じことを信じ、同じように行動してはいけないのでしょうか？

2020年3月15日から6月1日の間に溜まった怒りは、さまざまな形で表現されました。これはあなた自身の人生から知っていることでしょう。打ち砕かれた人間関係、愛する人に怒りをぶつけ、彼らから自分に怒りをぶつけられたこと、昨年の今頃には考えられなかったような言動をとったことを思い浮かべてみてください。監禁されたことで、誰もが少し病的になってしまった。自殺や薬物の過剰摂取が急増したことだけを言っているのではありません。この数カ月間、人々は気軽に残酷な行為に手を染め、マナーや規律、人格、誠実さといったこれまでの規範が突然無意味に思えるようになったのです。真実と嘘が混ざり合い、混乱したドロドロになった。

結局のところ、もし政府が私たちを家に閉じ込め、人口を必要なものとそうでないものに切り分け、礼拝所を閉鎖し、顔を隠すことを強制し、お互いを避けるためにバッタのように飛び回ることを要求できるとしたら、それは私たちが何世代にもわたって築いてきた道徳や人間の良識の規範についてどう言うことでしょうか。政府が気にしないのであれば、私たちは気にする必要はないのではないでしょうか。この75日間、誰もがある程度、あるいは別の形で、このようなニヒリズムに手を染めてきた。

多くの人にとって、これは破壊主義そのものに転化している。

最良の世界では、何が真実で何が正しいかは、本質的な権利に対する政府の扱いに左右されるべきではないでしょう。しかし、現実には大きな違いがあります。もし政府が私たちの移動の自由や経済的権利に何の関心も示さないのであれば、なぜ誰もそうしなければならないのでしょうか？これこそ、ブルータリストの人生観の真髄です。ただ、やり遂げる。必要なものだけがあればいい。それ以外のものはすべて消耗品です。文脈も、真実も、良識も、過去も、未来も、何もかもが重要ではないのです。

暴動や破壊、そして私たちの周りの非常識は、ロックダウンと明らかに関係がない、と私に言うかもしれません。私はそうは思いません。抗議者、暴動者、像の倒壊者、建物の焼失者は、自分たちの行動の正確な理由を明確にしないかもしれません。しかし、注意深く見てみると、政府や組織が人々の要求に注意を払うよう要求している人々がいることがわかります。人々は重要である。意志が大事なのです。私たちを閉じ込めることはできません。私たちは動物ではないし、エージェントベースのモデルで自動人形として扱われることもない。

私たちは、誰かが考えた歴史の一部になることはありません。私たちは歴史なのです。

このように、政府は私たち全員をブルータリズムの生活理論を採用するように追い込んできました。残忍さには残忍さで対抗するしかないのです。

確かに、私はこのような世界観を支持しているわけではありません。非常に残念であり、不道徳であるとさえ思っています。それは何も生み出さないからです。しかし、政府がこのように、まるで自由が重要でないかのように振る舞うとき、彼らが放つのはこのようなものです。良識や誠実さ、美徳を罰し、追い出してしまうのです。そうすると、社会の中に予測できない力が生まれ、世界を醜く、恐ろしくさえするのです。

この横行する非可動性には、答えがあります。この危機に対する政府とそのひどい不始末によって、あなたの誠実さ、愛に対する能力、権利に対する信念、あなた自身と他の人に対する願望が台無しにされないようにしましょう。ブルータリズムに対抗する唯一の方法は、自由と美であり、それはあなた自身の人生から始まるのです。

この記事は、以下のサイトに掲載されています。 アメリカンインスティテュートフォーエコノミックリサーチであり、著者の許可を得て転載しています。

著者について

ジェフリー・A・タッカー

ジェフリー・A・タッカーは、アメリカ経済研究所のエディトリアルディレクターです。学術誌や一般紙に何千本もの論文を発表し、5カ国語で8冊の本を出版しており、最近では『The Market Loves You』がある。また、「The Best of Mises」の編集者でもある。経済、テクノロジー、社会哲学、文化などのテーマで幅広く講演を行っている。ジェフリーは講演やインタビューにEメールで対応しています。Tw｜FB｜LinkedIn

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