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イスラム教の聖戦士によるフランス人ジャーナリストの殺害は、独断専行する人々にとっても、現代世界の価値が致命的な危険にさらされていることを明確に示している。
しかし、最近、あまり報道されていないが、エジプトのアブデル・ファタフ・エル・シシ大統領は、イスラム教から暴力的なジハードを追放するために革命を起こすと呼びかけ、希望の光が見えた。
現代世界の価値観が脅かされているという点を訴えるには、何件のイスラム教徒の虐殺が必要だろうか。パリのシャルリー・エブドで十数人？パキスタンで数百人の小学生とその教師？ロンドンの地下鉄、バリのレストラン、マドリッドの列車でさらに数百人？世界貿易センタービルでは数千人？イラク、シリア、アフガニスタンで数万人？
これらの虐殺は、単にアメリカの外交政策による反動ではない。文明世界とイスラム世界との価値観の衝突の表れである。確かに、異なる宗教やライフスタイルに寛容で、平和と繁栄を優先するイスラム教徒は存在する。多くの人が、「真の」イスラム教は武装した神権政治を伴わないと言う。しかし、何百万人もの人々にとって、イスラム教は暴力を要求し、少なくともそれを容認しているのである。
宗教は、その信者の構成要素であることが多い。それは、信奉者が共有し、その文化や制度によって強化された信念、価値観、優先順位、仮定、期待から構成されています。特定の暴力や抑圧行為がコーランによって容認されていないと主張する学者がいても、何百万人ものムスリムがいまだにそう信じているという事実を否定することはできない。
イスラムは自分自身と内戦状態にある。
10年前、モハメッドを描いたデンマークの漫画が出版されたとき、何万人ものイスラム教徒がヨーロッパの街頭で異教徒に対する弾圧と暴力を呼びかけ、また他の人々は心ない復讐の乱舞の中で世界中で数百人、特にキリスト教徒を殺害したという事実にはどんな価値があるのだろうか。
9月11日の同時多発テロの記念日に、アメリカなどでは死者を悼み、「われわれは平和の宗教である」と宣言する大規模なデモはなかったが、1周年にはロンドンでイスラム指導者によるテロを祝う大規模な会議が開かれたことは、平和なイスラムをどのように語っているのだろうか。
ナチスは、ドイツ人、それも最も反ユダヤ的な人たちが死のキャンプに反発することを恐れて大量虐殺を隠さなければならなかったが、ISISは斬首、屠殺、大量殺人のビデオを投稿することを効果的な勧誘戦略と考えていると考えると、イスラム文化について何を推論できるだろうか。
独断的な正統性と迷信、理性と表現の自由の拒絶、個人の自律性と尊厳の蔑視、独裁的な権威への従属、意見の異なる者すべてに気軽に与えられる死、といった多くのイスラム社会に今も浸透している前近代的な価値観を反映している。これに、ムハンマドが剣で宗教を広めたというモデルや、教会と国家を統合するカリフ制の理想が加われば、多くのイスラム教徒の感情と、より世俗的な西洋人の感情との間の距離は明らかである。
西洋は、何世紀もの宗教戦争と抑圧を経て、啓蒙主義の価値を徐々に文化や政治制度に統合していったが、それはまだ不完全にしか実現していない。しかし、イスラム世界ではそのような変革が行われなかった。しかし、イスラム世界はそのような変貌を遂げることなく、戦争と抑圧の前衛であり続けるために、わずか数十年でその変貌を遂げなければならない。
この問題は、移民や出生率の高さによってイスラム教徒が人口の大部分を占めるようになったヨーロッパ諸国で深刻である。しかし、ヨーロッパのナショナリズムの遺産は、イスラム教徒がこれらの国にうまく溶け込んでおらず、開かれた社会の価値観が身に付いていないことを意味する。今後数十年の間にイスラム教徒がこれらの国々で多数派となるにつれ、啓蒙文化の名残が暗黒時代のシャリア法の要求に屈してしまうかもしれない。
希望の光は、エジプトからもたらされた。アラブの春」の後、抑圧的なムバラク政権を打倒するために数千人が立ち上がり、さらに抑圧的なムスリム同胞団が政権を握りました。軍の支援を受けた別の蜂起が、同胞団を打倒した。
今、エジプトのアブデルファタフ・エルシジ大統領は、イスラム教徒でありながら、宗教的寛容という点で、自国を近代化の仲間入りをさせようとしています。
例えば、クリスマスには、エジプト大統領として初めて、コプト教の教会でミサに参加した。また、ムハンマドの誕生を記念した特別な演説では、「私たちは宗教革命を必要としている」と宣言した。
16億人（世界のイスラム教徒）が、自分たちが生きるために、世界の他の人々、つまり70億人を殺そうとすることがあり得るだろうか？不可能だ。"
"エジプト人を立て直すためには、自己の革命、意識と倫理の革命が必要だ "と主張した。
彼は、"私たちが最も神聖視している考え方が、イスラム世界全体を、世界の他の国々にとって不安や危険、殺戮や破壊の源にすることは考えられない "と主張したのです。そして、過激派の意見の背景にある考え方について、"そこから抜け出し、点検し、真の啓蒙的な思考で読まなければならない "と述べました。
シシは、1000年以上前に設立され、エジプト政府が後援するスンニ派の名門宗教団体「ダール・アル・イフタア」で演説を行った。同教団は、シシィの事業を実行している。例えば、「現代に適した」見解を持つイスラム教の誤ったイメージを是正するためのキャンペーンを開始し、最近では過激主義と闘うための宗教間会議を開催しています。
シシとその同盟国がイスラム教を現代に取り入れることを優先すれば、アルカイダ、ISIS、ハマス、イランとサウジアラビアの両神権国家に代わる大きな勢力となり得る。
皮肉なことに、この選択肢を阻む大きな障害は、啓蒙的な価値を称えるのではなく、過激派を甘やかし、イスラム教徒や他のすべての人を自分たちの基準に合わせるよう主張する、欧米の政治的に正しい、あるいは臆病な指導者たちかもしれない。
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ハッジンズはアトラス・ソサエティのアドボカシー担当ディレクター兼上級研究員である。
投稿日：2014年1月9日
詳細については、こちらをご覧ください。
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