Por William R Thomas

Este ensayo explora la teoría política de Ayn Rand, un tema que se catapultó al escenario nacional durante las últimas elecciones presidenciales tras la nominación del representante Paul Ryan (un autodenominado entusiasta de las ideas y novelas de Rand) a la lista de Romney. Las ideas de Ayn Rand siguen generando debate público en los círculos políticos y culturales, pero con frecuencia esas ideas son malinterpretadas y tergiversadas. Este libro ofrece un resumen sucinto de los aspectos clave de su pensamiento, lo que le permite discutir de manera inteligente las ideas de Rand con otras personas. Está escrito por un defensor del objetivismo, la filosofía que fundó Rand.

Fragmento:

Las críticas a Ayn Rand que la denuncian por su frío materialismo simplemente están fuera de lugar, argumenta la autora. «Rand contempló el mundo y vio infinitas posibilidades para los seres humanos. El suyo no era el desesperado nihilismo posreligioso que caracterizó a tantos filósofos del siglo XX. Las obras de Rand otorgan a las actividades esenciales de la vida humana moderna, incluido el trabajo productivo, el uso de la razón humana y el intercambio a través del mercado, la estatura espiritual de la grandeza moral. El hecho de que sus obras tengan este valor inspirador es claramente evidente en su perdurable popularidad. Rand proyectó un sentido de nobleza adecuado a la civilización científica e industrial moderna, y abrazó la vida empresarial y la tecnología con una valoración sincera de su potencial. Este es un aspecto básico de la visión que proyectó en sus novelas, y es esta visión exaltada de la industria, el individualismo y el libre mercado la que tuvo el mayor efecto en la cultura estadounidense de todas sus ideas.

Pero Ayn Rand también se distinguió por dar a sus lectores la sensación de que abordaban los problemas sociales y políticos con borrón y cuenta nueva. Era una «radical a favor del capitalismo», no solo por su indiferencia hacia la opinión pública y su disposición a defender ideas que la corriente dominante aborrecía ampliamente, sino también por su método de análisis. Como señaló el filósofo Lester Hunt: «el valor fundamental de toda la obra [de Rand]... [es] su 'radicalismo'... en el sentido muy literal de una tendencia a abordar un tema en términos de su raíz (raíz) en los problemas que lo sustentan». Destaca entre los liberales clásicos por la claridad con la que declaró su ideal político y su indiferencia hacia la tradición, y especialmente por su búsqueda despiadada de las cuestiones fundamentales inherentes a cualquier cuestión. Rand estableció estándares y definiciones: la libertad como ausencia de la fuerza; los derechos como principios que consagran esa libertad; y los derechos unificados por el derecho a la vida y expresados en un código legal objetivo. Estas ideas dieron forma a los términos en los que un nuevo movimiento de defensores del libre mercado debatiría la teoría política. Cuando Rand habló de libertad, sus numerosos seguidores sabían exactamente lo que estaba defendiendo. Su legado ha consistido en orientar el liberalismo clásico en una nueva dirección, inspirando a dos generaciones de pensadores del libre mercado y ofreciendo una defensa moral distintiva y completamente integrada del orden político que exige el laissez-faire».