ある友人から、本当の意味でのアポクリファルな話を聞いた。彼は昔ながらの「リベラル派」で、公教育を強く支持している。
Covid-19のロックダウンのおかげで、小学6年生の息子のオンライン授業に目立たないように参加する時間ができた。ある日の午後、彼は英語の授業で、白人生徒全員が茶色い紙袋の横に腕を置くという課題を見た。
教師である白人女性は、「自分の肌と茶色い紙袋の色の違いに気づいたか」と尋ねた。白人の生徒たちは、口頭で同意した。次に先生は、「袋の色は、黒人と認識しているクラスメートの肌の色に近いように見えるか」と尋ねました。
そして、教師はこう告げた。もしあなたの肌の色が紙袋の色と違うなら、あなたはすべての黒人や褐色人種に取り返しのつかない害を与える『システム的人種差別』と呼ばれるアメリカの問題の一部なのです。さらに、もしあなたが白人だとわかるなら、あなたは "白人特権 "というものを享受している。続いて先生は、"reparations "という言葉を聞いたことがあるかどうか、クラスに尋ねました。
私の友人は、直感的な父性保護の感覚から、息子のパソコンを叩き壊し、自分の部屋に行くように言いました。彼は信じられない思いで震えながら、その場に立ち尽くしたと私に言いました。
私は、彼の息子は批判的人種理論という新しい国家哲学、道徳的優生プログラムによって人質に取られているのだと話した。彼の息子は、家族、自分、そして国家の敵となるように再社会化されていたのです。息子の魂が目の前で殺されているのだ。
12歳のとき、この若者は黒人に対してひどい危害を加えたわけでもないのに、黒人に加えられた危害の原因はすべて自分にあると感じるように教えられていたのです。彼の息子は、黒人に対する恨みと自己嫌悪を抱くようになるだろうと、私は言った。
その白さの力によって、彼は多くの害を与えながらも、黒人の不幸と苦しみを軽減することができた。その力を持つことで、彼は怪物のように感じさせられるだろう。同時に、人種差別によるものかどうかにかかわらず、黒人と白人の間のあらゆる非対称性を是正するためにこの力を行使しないことを、悪魔のように感じるようになる。
人種差別主義者でないだけでは十分ではないだろう。自分が「反人種主義者」であることを証明しなければならないのだ。この子のカリキュラムには、「白人性」の消滅を求める進歩的な虚無主義者たちが続々と登場し、この子の心は、自分も含めたすべての白人の消滅と理解するようになるであろう。
私は友人に、彼の息子は人種差別主義者になるだけでなく、自己嫌悪に陥った白人至上主義者になる危険性があると言いました。息子は、白人至上主義者になることが、今回の襲撃から自分の命を守るための唯一の既定路線だと考えるようになるかもしれません。
批判的人種理論の実践者の多くは、自分たちが幼稚園から大学までの学習領域に充満する道徳的優生学プログラムの一部ではないと信じてほしいと思っている。しかし、「白人性」を廃止し、ヨーロッパのすべての思想家の講義を削除し、言論の自由に対する攻撃は、彼らのアジェンダの一部である。
彼らは、結果の平等と賠償を意味する「公平性」、一部の人が不快に思うものを禁止する言論制限である「包摂」、個人のアイデンティティを侵害し知的適合を強制する「多様性」を求めています。「文化的能力」と「関連性」とは、アイデンティティ・グループのステレオタイプに合わせることを意味し、その結果、人々は「文化的認識」に欠け、行動を修正しなければならないと白紙委任されることになる。彼らは、異論を唱えることが人種的偏見の証拠だと考えています。
これは大衆教化の一形態である。これらは批判的人種理論(CRT)に人々を教化するための戦略です。
私は25年以上前、博士号を取得するために大学院生としてCRTを教えました。CRTは、病原体と同じように、いくつかの変異型に変化してきたと自信を持って言えます。
タ・ネヒシ・コーツからイブラム・X・ケンディ、ロビン・ディアンジェロまで、CRTの変種を広めている。彼らは、ヨーロッパ系の人々が自分たちの利益のために社会を人種差別的にしていると主張する。人種差別はシステム的なものであり、誰も人種差別をしていなくても存在すると主張する。彼らは、集団の結果におけるすべての格差は、人種差別的なシステムによるものだと主張する。
このようなCRTの反復をすべて適用することで、多くの人々が怯えています。JPモルガンの元副社長が私に語ったところによると、彼の会社は、主張を補強するためにCRTの言葉を吐くBlack Lives Matterに数百万ドルを提供しており、虐殺が起こったときに、そこの責任者たちは、自分たちが最後に切り刻まれることを望むか、せいぜい自分たちの命を守るために交渉する入り口を確保することだそうです。
私は、アメリカのいくつかの都市のどの地域でも、店の窓に貼られたBLMのポスターを見ずに歩くことはできません。そのような企業を経営する人々が、BLMの過激な親マルクス主義の社会主義・共産主義という軸を本当に支持しているとは到底思えません。
アメリカ人は本当の恐怖と脅迫を経験している。戦争が勃発するのではないかという恐怖である。暴徒が再び戻ってきて、私たちの都市を略奪し、焼き払い、私たちの共和国内部で経済的反乱を起こすとき、一部の人々は、賄賂で殺戮から逃れられると期待しています。
CRTの目標は、白人の魂を消滅させることであり、罪悪感、恥、恥ずかしさ、強要を誘発する長期的なプロセスによって彼らを道徳的に麻痺させることである。ホワイトネス研究」、CRT、そして学校での社会正義プログラムの定番となっている「ホワイトネス」の廃止という呼びかけは、婉曲的な呼称であり、広い範囲での死の隠喩である。
CRTは、自分の皮膚の色素沈着に対して、自分の身体や感情の主張を利用するあらゆる人種のヒモやハスラーに魂を渡すことで、死の計画を推進しています。それは、人種絶滅計画である。それは、人類の重要な部分から自分を退け、自分自身を人間嫌いにした人々の最終的な解決策である。
私たちの新しい国家哲学は、道徳的相対主義を展開し、理性と論理を真実の主張の適切な裁定者として犯罪化することで、異論を抑圧するものです。白人であることを理由に自分を憎むことは、たとえそのような規定的アイデンティティが個人的には何の意味も持たないとしても、結局のところ、自分の人生を非人間的にするように仕向けることなのです。
CRTでよく言われるように、白人の子供たちが黒人の子供たちを「精神的に殺している」と非難することができれば、子供たちは、自分の価値観や考え方は、どれも再分配できない、自分の美徳ではなく原罪の産物であると考えるようになってしまう。
今、私たちの組織の中で魂が国有化されている彼らは、社会主義-共産主義の製造者となるのです。人種的にスケープゴートにされ、自分たちと黒人との間のあらゆる社会的・経済的格差を償うことを期待されている彼らは、共産主義が、自分たちや自分たちの祖先が競争相手に与えたすべての病に対する壮大な特効薬であると確信するようになるだろう。
CRTは、すべての白人が自尊心、主体性、自由意志を守るために持っているあらゆる防御手段を剥奪することを唯一の目的とした絶滅の教義であると人々が理解するまで、彼らは、善のための変化のエージェントを装った、アメリカ嫌いでマルクス主義を愛するあらゆる社会の玉石の餌食になることでしょう。
小学6年生がこのようなことを言われると、自責の念に駆られる。その子の自尊心は、化学的な宿命のプロセスによって、遺伝的に抑圧者の種を宿していることを告げられることで破壊される。彼は遺伝的病原体である「白さ」を持っているのです。
この白さは決定論的であり、他者の主体性を破壊するものである。彼は、他の人が持っていない生まれつきの才能や培われた才能を「民主化」しなければならない。彼は、ある時点で、功利を、黒人を普遍的な包摂の領域から遠ざけるために祖先が築いた詐欺のゲームと見なす必要がある。
24年間大学教授を務めた私が、宇宙は自分にとって不利であり、大学生活は、極悪非道なブラウン管が自分たちのあり方を教える前に、自分たちが何者であるかを知っていたときに持っていたかもしれない生きる喜びや活力をさらに吸い取る、役に立たない保持ペンだと確信しながら大学に入学する学生を観察するのも不思議ではないでしょうか。
これらの子供たちは、肌の色に基づく自分自身への憎しみを感じるよう促す社会的優生学にさらされたトラウマに苦しんでいます。ここは私たちの共和国です。そして、肌の色に関係なく、この子たちは私たちの子どもたちです。
今こそ、私たちのほとんどが住みたくないアメリカを作るために、彼らをクローンに作り変えようとするソウルキラーから彼らを救い出すときです。彼らが望む世界は、手に入れることができる。ドラゴンを退治し、子どもたちに美しい魂を再び与えるのは、私たち次第なのです。
この記事は、The Federalistsに掲載されたものを、著者の許可を得て転載しています。
Jason D. Hill ist Professor für Philosophie an der DePaul University und Honors Distinguished Faculty und hat fünf Bücher verfasst: Was schulden weiße Amerikaner Schwarzen: Rassengerechtigkeit im Zeitalter der Post-Unterdrückung, Wir haben es überwunden: Ein Einwandererbrief an das amerikanische Volk, Ein Kosmopolit werden: Was es bedeutet, im neuen Jahrtausend ein Mensch zu sein, Ziviler Ungehorsam und Identitätspolitik: Wann wir nicht miteinander auskommen sollten, und Jenseits von Blutidentitäten: Posthumanität im einundzwanzigsten Jahrhundert. Professor Hill hat einen Doktortitel in Philosophie und ist seit über dreißig Jahren als professioneller Autor und Buchautor tätig. Er ist Spezialist für Ethik, Moralpsychologie, politische Theorie und amerikanische Politik und hat auch einen Abschluss in englischer Literatur und britischer Poesie.
Er hat in den Vereinigten Staaten, Europa und Asien ausführlich zu diesem Thema Vorträge gehalten und unterrichtet. Von 2010 bis 2012 veranstaltete ein Konsortium aus vier Universitäten in England eine Reihe von Konferenzen, die sich dem posthumanen Kosmopolitismus von Dr. Hill widmeten und die darin enthaltene moralische Vision als Teil ihrer Leitbilder übernahmen. Seine wissenschaftlichen Artikel wurden in Sammelbänden und Zeitschriften in Deutschland, der Tschechischen Republik und den Niederlanden veröffentlicht. Darüber hinaus hat er für verschiedene Magazine und Zeitungen geschrieben, in denen er die Grundsätze des Kosmopolitismus einem breiten Publikum zugänglich gemacht hat. Er ist auch ein angesehener nationaler Redner. Er wurde regelmäßig in verschiedenen Medien interviewt, darunter in NBC Heute zeigen, Die Daily Caller Show, Fox News, Fox und seine Freunde, Spiked (Magazin), Fox Business, Billy O'Reillys „NO Spin News“, NPR, NRATV, zahlreiche Podcasts und mehrere andere Mainstream-/syndizierte Medien. Er ist Shillman Journalism Fellow am Freedom Center, wo er alle zwei Monate eine Kolumne schreibt für Magazin auf der Titelseite. Professor Hill schreibt auch häufig für DER HÜGEL, Der Föderalist, Kommentarmagazin, Der amerikanische Geist, Amerikanische Größe, und Quillette (Magazin). Er arbeitet an zwei neuen Büchern: 'Jamaica Boy auf der Suche nach Ayn Rand, und Mitten im Chaos führen: Amerikas neues offenkundiges Schicksal erschaffen.
Er engagiert sich tief für den moralischen Fundamentalismus, den moralischen Universalismus, den Absolutismus der Vernunft, den unnachgiebigen Individualismus und den uneingeschränkten Kapitalismus.
Professor Hill kam im Alter von zwanzig Jahren aus Jamaika in die Vereinigten Staaten, und er hat seine kühnsten Träume übertroffen. Er ist diesem Land nach wie vor unglaublich dankbar für seine zahlreichen Möglichkeiten.